1、看和田玉籽料真假我们可以从以下几个方面去分析一看皮色本身 看皮色和田玉风雪夜归人，首先看色根，籽料皮子，不管色泽如何，基本上都有根，如果放大去看，就像树根，扎进籽料的肉里面这种色根是造假者很难做出来的不一定没有有色。

2、然后要告诉你，你手上的这个东西还没有雕工贵，自己留着当个原石玩玩吧想雕成风雪夜归人，前提是玉质本身相当好，只是在好玉质的基础上有棉点多的瑕疵，然后利用这个瑕疵做雪花可是，如果玉质都是瑕疵，就算你作出来一。

3、棉可能会减少，但不会消失1和田玉里的棉分很多种状态，颗粒大的，颗粒小的是外型上分的，也有雾状的和花状的，等等很多种，值得要提的是棉点如果是穿的，那这样的料是不选择的，如果料整体比较浑厚，那穿棉可以。

4、1玉的棉絮是聚集在它内部的一种白色晶状体，形状看起来就像是一块块的棉一样，并且它的分布形式是不一样的，有些是大小颗粒状的，也有是雾状和花状的，因为的天然的，所以形状会不同这让好多人都误以为是瑕疵，其。

5、同时，棉的多少也是反映和田玉干净程度的重要指标，一块很细很白的和田玉，如果肉内遍布棉点，一般称之为“脏”“不干净”，价格也自然不高右侧的作品“风雪夜归人”，利用和田玉风雪夜归人了玉质中的棉，反而变害为宝，棉为主题。

6、但是棉真的只能作为瑕疵而存在吗所有的棉对于和田玉的影响都很大吗事实可能并非如此有时，棉的存在也能让作品更加充满韵味和意境美比如那个大名鼎鼎，让无数玉友叹为观止，耳熟能详的玉雕作品风雪夜归人，就是。

7、水线 石僵 脏沁 当然不是说有这些瑕疵的玉器我们都不可接受，在玉器加工的过程中如果雕工加以合理的修饰和雕琢，很多时候是可以化腐朽和神奇的，你可以查找一下有件叫“风雪夜归人”的雕件，本来是个满是棉的玉料，几何。

8、和田玉的僵是和田玉在形成过程中产生的的一种钙化物和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石，都属单斜晶系这两种矿物的常见晶形为长柱状纤维状叶片状，和田玉是这些纤维状矿物的集合体和田玉基本上是由透闪石的微晶。

9、从某种意义上说，取人之长，补己之短，使自己的鉴赏水陡峭区别才调灵敏跋涉，对玉器商场活动的规矩有和田玉风雪夜归人了较好的掌握，对玉有了进一步了解，知道了这件玉的前史价值，艺术价值， 人文价值，你便具有了新的精神财富，一种自豪。

10、如田黄石的“萝卜丝纹”，也是一种萝卜丝状的“绵”“绵”的形成有原生及后生两个主要成因其一，原生成因地下的含矿热液，随着成矿环境温度压力的下降，在脉动式冷凝成原始玉料矿脉的复杂过程中，由于成矿。

11、调整比例，让表达，让细节逼真让树叶飘动好的玉雕就像书法家的书画，没有玉质，只看和田玉风雪夜归人他的雕工 就像苏州杨曦的“风雪夜归人”一般来说，极差的材料成了极好的主题他展示的是艺术，而不是简单的玉。

12、但也并不排除会伴随着加分的局面出现比如南石出过一件玉石饰品有关于quot风雪夜归人quot，那件玉石自身的材料会伴随着许许多多的棉点，而显然玉石雕琢大师很巧妙的利用棉点做成了雪花的纹理式样和田玉为何会有“棉”这样原本。

13、石花次之，水线再次其实石花，如果遇到好的雕工，也许会化腐朽为神奇，本人看到过一件绝品风雪夜归人，大量的石花变作漫天雪花，让人叹为观止但实话说一般人还是比较忌讳石花的一般人对水线倒不是特别忌讳，而且。

14、每个时代，都有每个时代的审美情趣国人，之所以推崇和田玉，在于它致密，温润，精光内敛，符合中华人文的情愫清代对翡翠的审美，是从和田玉演变而来，也就是说带有和田玉的某种情怀，比如透，就显得轻浮一如广义和田玉的。

15、棉在籽料里扮演的角色一般是减分的，但是也有加分的情况，比如南石出过一件作品叫quot风雪夜归人quot，那件材料有很多的棉点，设计的老师利用棉点做成了雪花的摸样，有题材有意境那这件东西就不一样了，那棉点也是加分了，如。

16、比如南石出过一件作品叫quot风雪夜归人quot，那件材料有很多的棉点，设计的老师利用棉点做成了雪花的摸样，有题材有意境那这件东西就不一样了，那棉点也是加分了，如果设计成雪花有很多题材可以做，比如寒江独钓等等！说说裂。