1、#160 #160 #160 于是王母娘娘就把珠宝洒向昆仑山脉，顺着水流，变成了今天的“和田玉”#160 #160 #160 到今天，所有人都知道和田玉是最出名的，而且有一句这样称赞玉的黄全有价，玉无价#160。

2、寓意多子多福，佳偶与夫妻关系亲密无间和田玉藕片典故源于中国古代神话传说一位名叫“和田先生”的老人发明了一种用玉制成的藕片，有六个孔，能够使它们之间的距离不变孔的寓意是万物皆有联系，可以彼此连接起来，表达。

3、西昆仑山及阿尔金山自古产玉，但古代是以quot水产quot为主人们首先发现和利用河流中下游的从及和田玉，继而沿河采集，上溯发现了原生玉矿本世纪以来随着现代地质工作的开展，原有和田玉矿山恢复了开采，新的矿床也陆续被发现。

4、圆满先秦时的士官大夫们就常常佩戴玉玦，玉有缺而为玦，以此警惕自我，虽然追求圆满圆为天道，亦为人道圆的审美和哲学意味，同样也渗透到了我们的思想之中。

5、屈原曾有赞美和田玉的诗句“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光”在御制和阗玉诗中，乾隆写道“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，和和田玉有关的典故他。

6、娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故后来玉石被官匪掠走，太白金星托梦给杨伯雍，给予了诗句的提醒“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜”意思是晴天日出的时候再进入南山，到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹也就成就。

7、和田玉在中国历史上与其和和田玉有关的典故他地区的玉石一样，多是以产出地点名称来命名的，战国时期开始成为昆山玉，晋时期成为于阗玉，清代时称为和阗玉1959年汉字简化改称为和田玉，一直沿用到今天战国和秦朝时期，把昆仑山产的美玉称之。

8、1 关于和田玉的诗句推荐 屈原曾有赞美和田玉的诗句“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光” 在御制和阗来玉诗中，乾隆写道“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形” 为了使人形象地了解当时新疆开采山料。

9、蓝田暖玉和蓝田生玉不是一个典故一“蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良这个成语来源于三国志吴书诸葛烙传，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对权见而奇之，谓瑾曰“蓝田生玉，真不。

10、和田玉被称为软玉之首，它作为中华瑰宝，从上古一路走来经久不衰，有着千年的历史和田美玉在新疆有着这样一个传说在古代于阗国的河畔，居住着一位技艺精湛的老石匠和他的徒弟一天，老石匠在河中拾到一块羊脂玉。

11、传统老翡翠自古以来就是人们喜爱的珍宝，因而在民间流传着很多关于它的故事和传说以下是几个比较有代表性的传说1翡翠龙相传很久以前，一只翡翠龙因为玷污了太阳女儿的净土，最终被太阳女儿赶到了地球上翡翠龙深爱太阳。

12、古时候，玉的雕刻多以瑞兽佛像图腾为题材，近代的题材相对宽泛了好多美女山水抽象写实什么样的风格都有关于琴，中国最有名的就是伯牙子期的故事了伯牙善奏，子期善听，所谓伯牙抚琴，子期知音就出于这个典故如果刻的。

13、这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故龙龟，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物一太极，上通天文，下知地理，中和人世龙龟是龙神和灵龟的化身。

14、“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往。

15、和田玉貔貅中的貔貅其形似狮而带翼，古代织物军旗带钩印纽钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”在古时这种瑞兽是分。

16、和田玉雕讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，通过谐音，会意，典故等，表达不同的寓意，带有美好的祝福罗汉和蝉，是一组现代玉雕题材，寓意功成名就和尚，精研佛法，得正果而成罗汉，是为功成蝉，喜欢鸣叫。

17、玉的成语 典故1八珍玉食 泛指精美的肴馔 2冰肌玉骨 冰晶莹肌骨如同冰玉一般形容女 宋·苏轼洞仙歌词“冰肌玉骨，自清凉无汗” 3冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕 汉·司马迁与挚伯陵书“。

18、至明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故，这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间。