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”于是在皎洁的月光下，葛洪又读了起来几年以后，葛洪抄书的数量已相当可观，总数达到了一万多卷，受书的熏陶，他自己也学着写一些诗赋文章，由于博览群书知识渊博，因此其作品也颇有功底，长进很快，十五六岁的时候就小。

葛洪生于晋武帝太康四年283，卒于晋哀帝兴宁元年363，享年八十一岁另一说卒于建元元年343，享年六十一岁葛洪传记可见于晋书葛洪传抱朴子外篇自叙，葛洪着有抱朴子内篇二十卷外篇。

听他讲座就难受，但家里老人偏偏爱听，就希望从中能听到对自己病症的环节，天天嘚不嘚，换着法的讲，什么病都治，最后总结，万病始于五脏，喝葛洪药膏，治疗五脏，也就是万能药，只要你还活着，喝上半年就能痊愈了还。

他白天砍柴挑到市集上卖钱，以供读书所用，还经常在晚上学习到深夜，十分刻苦他16岁开始读儒家的孝经论语，并发奋精读五经，自认为“才非政事，器乏始民”后来终成为一个学识渊博的科学家葛洪青年时代曾经。

他的动物件是活的，是有气韵的，作品中充盈动感，流淌着韵律和节拍 葛洪 葛洪的风格是把仿古和现代相结合，题材还是传统的，但是布局设计现代化他广泛吸收西方雕塑技法布局，灵活运用，强调国画底蕴文化底蕴不惟古，也不一味求。

取得很高的成就，成为著名的医学家和炼丹家由于葛洪在发展我国早期化工工业上的业绩，历代印染酿造颜料等行业均奉之为“宗祖”所以英国学者李约瑟说“整个化学最重要的根源之一，是地地道道从中国传出去的”。

其代表作的话就是抱朴子其主要作品有神仙传抱朴子肘后备急方西京杂记等这些上百度百科上能查到的，不过给后世留下影响最深的就是抱朴子了。

道教以玉为灵物，视为神药，葛洪抱朴子仙药篇中，quot玉亦仙药，但难求耳quot，玉经日quot服玉者，寿如玉也quot，期望quot登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光quot佛教对玉文化亦产生了重要影响，法华经更将玉列为quot七宝quot。

葛洪是东晋人葛洪283363，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容今江苏句容县人，东晋道教理论家著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁所著抱朴子继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响。

抱朴子作者是葛洪葛洪283363，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容今江苏句容市人，东晋道教理论家著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁葛洪一生著述颇丰，抱朴子是其代表作该书分内外两篇内篇20卷。

葛洪公元283342年，字稚川，自号抱朴子，东晋丹阳句容今江苏省句容县人大约14岁时，从师著名金丹家郑隐即郑思远学习金丹术关于葛洪修道的经过和他学金丹的传授系统，葛洪自己说“昔左元放即左慈于天柱山。

葛洪的抱朴子内篇是道教史上一部具有完整理论体系和包罗多种方术的著作其中的畅玄道意明书诸篇对道教哲学的道玄一等最高观念作了系统论述，有关神仙实有人可成仙的思想长期影响着后世道教。