延至唐代佛珠手链的顶，在佛教大兴的时代背景下佛珠手链的顶，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多所译的陀罗尼集经宝思惟译的校量数珠功德经不空三藏译的金刚顶瑜伽念珠经义净三藏译的曼殊室利咒藏中校佛珠手链的顶；顶珠，指帽上装饰，是装饰在巾顶之中的大珠，手串顶珠是指手串上最后一颗用来收尾的珠子，原料多为宝石比如绿松石，又称“松石”，因形似松球色近松绿而得名英文Turquoise，意为土耳其石，土耳其并不产绿松石，传说古代。

108 颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼 一百零八种烦恼一般说法是六根 眼耳鼻舌身意 各有苦乐舍三受， 合为十八种六根各有好恶平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去佛珠手链的顶；佛珠的话一般都是要带佛头的，因为有佛珠手链的顶了那个三通的佛头，才好连接佛塔，就是佛头上那个大致像个圆锥形的东西在用手捻佛珠的时候也是捻到佛头时翻转过来再往回捻，不可以从佛头越过的如果仅仅是为了收藏佩戴，有些手串；解析佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后一一百零八颗 是最为常见的数目，是为了表示求证百八；单手持珠，大多用于站立经行的时候而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶；戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好材质年代价钱款式戴法等都关系不大一佛珠的棵数有三种情况1一般念佛以749108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵49棵或者108棵比较符合规格2以适合戴在；如果您做普通手链那没么讲究，随便弄，只要看着好看就可以了如果做佛珠手链带三通佛头的那种还是有点讲究的，凭自己一点浅薄的了解说一下，网上大段的文字就不粘了 您可以自己看先说下颗数佛珠做手链的颗数。

佛珠，是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动记数的随身法具现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴每串佛珠由一个主珠若干其他的珠子和穿绳三部分组成主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的；佛珠手串打结方法如下1把右边的2股绳穿过左边的的两个绳结如下图所示2将水晶珠子缓慢移动到左边绳子的顶端，注意不要一次性移动太多珠子，防止珠子脱落，每次移动23颗即可如下图所示3然后拉紧手链左侧的；佛珠，是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴大多数人选择佩戴佛珠手链佛珠名字的另外一个含义是弗诛，就是不要诛杀生命的意思 每串佛珠由一个主珠若干其他的。

手持佛珠多用于站立和行走时双手持珠是禅定中常见的姿势手镯中不同数量的珠子代表不同的含义戴在手上的串珠手链，提醒人们要慈悲为怀，要时时修行，要由善入恶扩展信息佛珠的保养1佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其他；菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠手串穿顶珠只需要将顶珠放在佛头对面，将珠子一分为二，如果没有佛头就没有固定要求，放在手串的任意位置都是可以的顶珠是指帽上装饰，是装饰在巾顶之中的大珠，手串顶珠是指手串上最；腰珠就是位于手串腰部位置的配珠顶珠就是三通对称位置的珠子，尺寸大于腰珠顶珠，指帽上装饰，是装饰在巾顶之中的大珠清代的顶珠，是区别官职的重要标志装于冠帽顶部，原料多为宝石基本解释 清代官吏装在帽顶正中。

和构图基础，用在崖柏手串佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小，材质一致，位置作用相同的两颗珠子最好大小形制一致当然，手串的规格也不是千篇一律的，它有很多不同的搭配样式，不同的样式以隔珠的不同来区分。