2和田玉色彩为白糖白青白黄糖碧青墨烟青翠青青花咱们知道新疆自治区和田玉在清代曾经多以黄玉白玉为主其中黄玉非常的美丽其实不亚于羊脂玉和田玉文化历史，咱们应该给以黄玉正身3和田料分为籽。

春秋战国时期和田玉文化历史，玉已经作为儒家思想文化传播的载体和田玉文化历史了这一时期玉器种类较多，有璧琮圭玦佩璜管珠等三十几个品种，有学者根据其用途分为礼仪用玉丧葬用玉装饰用玉实用玉器等四大类据此可以明显感觉到。

新疆图志载，和田玉有“绀”红青黄青碧玄黑白数色”和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的海内十洲记曾誉其为“白玉之精”历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品由于。

和田玉7000多年的开发利用历史，证明和田玉文化历史了我国边疆和中原东方和西方的文化与商贸交流的第一个媒介既不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用和田玉历来是中国各民族友谊的象征物。

11兰田玉 产于陕西省兰田县兰田玉外观为黄色浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度属蛇纹石化的透辉石类兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载现仍有玉石矿生产因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材所以。

玉文化是中国文化里历史ldquo最rdquo悠久，底蕴ldquo最rdquo深，流传ldquo最rdquo广的文化，用这些ldquo最rdquo来形容玉绝不是夸张，对比人们对瓷器字画等古玩的喜爱，和田玉的时间跨度最大，在没有。

D 和田玉是一种具有链状结构的含水钙镁硅酸盐，化学成分为Ca 2 Mg 3 Fe 2 Si 4 O 11 2 OH 2 ，其化学式改写成氧化物表示为2CaO·3MgO·2FeO·8SiO 2 ·H 2 O它属于硅酸盐，一般能溶于酸。

因为在历史上，于田一度曾是大乘佛教的中心，在中国中源地区传播的佛教，并不是直接从印度传入的，而是通过西域主要是于阗为中介汉语中“和尚”一词借自于田语，“沙门”一词则借自龟兹语由此可见中国佛教文化与和田玉。

最后一点就是侵入岩了，要知道岩浆和热液对和田玉构成有着重要作用侵入岩的含铁量低，有利于形成白玉，与成玉有紧密联系的是层状小岩脉，长度在几米到十几米之内“华力西运动”晚期，在新疆的塔里木大陆的南缘，古陆块。

没有对玉的知晓，就不可能有对中华文明的真正了解解开世界文化发展之谜的金钥匙就是和阗玉 一君子无故，玉不去身 1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角。

而也因为当时的开采条件有限，并不能接触到和田玉的最核心部分，所以相对的和田玉的玉质不是很好，而且数量也不是很多随着历史的发展，和田玉也在顺着时代的潮流在发展着，而和田玉也从商周时期的礼制用品慢慢的向文化传播。

2其他文化意识形态对和阗玉文化的影响在中国文明及历史的进程中，长期以来儒释道三教并立除儒教以外，其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中道教以玉为灵物，视为神药，葛洪抱朴子仙药。

因此鉴赏和田玉，不仅仅欣赏其色彩美造型美材质美，这些外在的美丽之处，还有和田玉内在所表达出来的东方人才有的含蓄品质，以及和田玉所代表的中华文化的内涵和田玉玉器在中国已流行几千年的文化历史，不论是在题材。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华玉是能够经得起岁月的考验，不会时。

先凉后温和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石角闪石阳起石等多矿物集合体秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗。